O RIVIERA-SARATOGA

Rafael del Barco Carreras

Abril 2009. Si mezclo las dos noticias barcelonesas a mi entender más importantes del pasado mes por su trasfondo y magnitud, y que debieran ocupar en profundidad y tiempo a toda la Prensa y Tele de Cataluña, ¡y de España!, me expongo a que lo de canalla, patético, donnadie, mentiroso, amargado, resentido, delincuente, estafador, manipulador, “piensa el ladrón”, o loco… se multiplique. Insultos a falta de pruebas. Hace quince años, fue peor, por mi primera novela (ISBN 84-604-7149-7) con nombres fingidos, me llovieron “denuncias falsas”, por suerte todas favorablemente solucionadas.

Se han dictado los dogmas sobre estas dos grandes corrupciones; lo de los macro prostíbulos, a cargo de la vieja Policía Nacional, aunque se está desbordando, y en cuanto a Bimsa del Ayuntamiento, y por su similitud añado lo de ADIGSA de la Generalitat, errores contables, o la descafeinada Oposición de sillón y sueldo de toda la vida pretendiendo medallas con posibles delitos casi prescritos.

Pues bien, si en Cataluña tenemos el honor de los mayores y mejores prostíbulos de Europa, la dimensión con que se explota la ILEGALIDAD indica el grado de CORRUPCIÓN de donde radica, al igual aquellas clínicas abortivas y sus grandes luces de neón, explotando otro ROCAMBOLE LEGAL. Abortos, prostíbulos y droga, con cola de turistas… y oriundos, a lo grande, a la vista, y sin tapujos. Puro cretinismo lo de un policía de tercer nivel dando el “santo”… el enorme tinglado extendido por todo el territorio catalán solo funciona, reitero, tras muchas redes de connivencias mafiosas. Vivimos en una Ciudad de exquisitas “dobles vidas”, y con tal grado de hipocresía que sus más estrechos íntimos… ni se enteran, o no les interesa enterarse.

Recurriendo a mis personajes, en http://www.lagrancorrupcion.blogspot.com adjunto a este comentario la doble vida de Antonio de la Rosa Vázquez, abogado del Estado y alto funcionario del Franquismo, y a deducir la del egregio y galardonado periodista de La Vanguardia, José Martí Gómez, inventándose una historia al dictado y beneficio del hijo Javier de la Rosa Martí, el “empresario modelo” de Jordi Pujol, y más beneficio para quienes le estrujarían por “saber la verdad”, entonces los nuevos Socialistas. Comparando pasado y presente por su línea de continuidad multiplicando “beneficios”.

La Construcción y Financiación, el sector de Bimsa y Adigsa, han alimentado mucho prostíbulo. Me contaba uno de los presentes, hace apenas tres años, en pleno auge la BURBUJA INMOBILIARIA, cuando las “certificaciones de obra”, sin control según la Sindicatura de Cuentas, se abonaban de inmediato. La Policía “no corrupta” observó que en uno de los puticlubs cercano a la autopista de Castelldefels entraban a diario “ejecutivos” sospechosos. Un nido de ricos narcos, dedujeron, y un atardecer se lanzaron a por ellos. Eran de la cercana subcentral de la controvertida CAIXA DE CATALUÑA, para el caso inmobiliaria-constructora y financiera. Alguna “certificación de obra” o “hipoteca ninja” absorbería el gasto, porque no hay “sueldo” que aguante una “vida golfa”.

El inicio de la cadena de complicidades, los ayuntamientos y sus permisos, por el momento con solo dos funcionarios involucrados, aumentando a otros dos en las últimas horas, y un abogado por “extorsionador de burdeles”. Y AL JUEZ CARLOS CARRETERO.Al parecer los “titulares”, repartidores o asociados, más chantajeados que sobornadores, no están dispuestos a “comerse solos el marrón”. Desde los permisos municipales, donde se unen con recalificaciones, permisos de obras, inspecciones, y toda la actividad municipal… a la policía, nacional y municipal, y ¡los juzgados! donde se pierde durante décadas y cientos de casos, miles diría en Cataluña, la posibilidad de contener el gran negocio de la explotación de la prostitución, el delito de proxenetismo (la prostitución no lo es) siempre paralelo al de la droga. Miles de millones de EUROS alimentando circuitos. Cada neón, un circuito. Permisos, continuidad y magnitud son el resultado de una macro corrupción con cientos de funcionarios y políticos involucrados, por activa y pasiva, y hasta la connivencia general, rota solo por los molestos vecinos y sus agrupaciones cívicas, los “torracullons” en la seráfica vida “oficial”.

¡Y la Prensa anunciando prostíbulos y prostitutas! Un gran negocio que inició La Vanguardia y al que se añadió el “oficial” El Periódico. La desfachatez e hipocresía en grado superlativo, a sumar encubrimiento con ánimo de lucro, enaltecimiento, y colaboración con el proxenetismo y “delitos anexos”, aunque la Justicia dictara lo contrario. ¡Solo faltaban en Barcelona los municipales multando a las más desgraciadas callejeras y sus clientes de aluvión!

La moraleja está clara, aunque se ha de matizar, sobretodo porque no se detiene a nadie del Ayuntamiento de Barcelona por constructor e inmobiliario… ni menos jamás ha entrado la Policía como en el de Madrid, precisamente por lo mismo, venta de permisos y “protecciones”, donde quizá necesitaran más furgonetas que en el Riviera con ¡170 prostitutas!, y una docena de jefes.

No te quejes, ¡Oh, Nise!, de tu estado
aunque te llamen puta a boca llena,
que puta ha sido mucha gente buena
y millones de putas han reinado.

Dido fue puta de un audaz soldado
y Cleopatra a ser puta se condena
y el nombre de Lucrecia, que veneran,
no es tan honesto como se ha pensado;

esa de Rusia emperatiz famosa
que fue de los virotes centinela,
entre más de dos mil murió orgullosa;

y, pues todas lo dan tan sin cautela,
haz tu lo mismo, Nise vergonzosa;
que aquesto de honra y virgo es bagatela.

La fórmula utilizada por el sector abolicionista del sexo de pago: mezclar prostitucion con trata y trafico, clientela con proxenetas, pobreza, extranjeria, agitar y servir a modo de agravio intolerable contra la mujer.

Dicha ideologia se sirve de cualquier argumento destinado a dar credibilidad a tesis descabelladas e incoherentes donde se defiende que acabar con la demanda de sexo de pago soluciona la pobreza, o situaciones limite ajenas a la prostitucion autónoma.
Tan ridiculo como pensar que dejar de dar dinero a los mendigos acabara con la pobreza que lleva a los pobres a mendigar.
Conste que ya ha existido alguna campaña destinada a concienciar al honrado ciudadano sobre la no conveniencia de dar dinero a mendigos. ¿Existe algo mas miserable que apelar a la anti-solidaridad?

La cuestion es que las realidades no son tan lineales como se pretende desde los grupos abolicionistas, entre otras cosas porque existen otros grupos de mujeres que reivindi-can el derecho a ser putas o clientas en concreto, y en ge- neral el derecho a decidir que es lo que les conviene en primera persona en materia de sexo.coes78

Por otra parte, nada tiene que ver el derecho a prostituirse o a demandar los servicios de la prostitucion con la extor- sion, malos tratos, trafico, secuestros, pederastia o abusos mil que puedan existir relacionados con este y otros asuntos.

Una persona traficada, secuestrada y obligada a prostituir-se NO ES UNA PROSTITUTA.
Por la misma razon que una persona que ha sido violada, no es una mujer sexualmente desinhibida que ha practica- do sexo.

Pretender mezclar conceptos solo tiene una explicacion: justificar prejuicios de quien hace semejantes juicios de valor.

Los sectores abolicionistas utilizan de forma demagogica el argumento de la trata de mujeres, tema lamentable, que despierta antipatias, como es logico. Con dicho argumento se pretende hacer desaparecer a la prostituta como tal. Segun dichos sectores las putas (mujeres que cobran, pa- gan o utilizan su sexo por intereses no ortodoxos) sencillamente no existen.coes78

Comparar la prostitucion (que no trafico ni proxenetismo, temas distintos) con la esclavitud es sencillamente un desvario. Si en algo consiste la esclavitud es precisamente en obligar a alguien a hacer un trabajo que no desea de forma no remunerada. Nada mas lejos de la prostitucion autónoma.

Las cifras de trata y trafico que aportan dichos grupos, un 90%, en nuestro país, dicen, presenta varias interrogantes:
¿Como censan a las prostitutas los que hacen dicho estudio?
¿Si la trata, trafico y proxenetismo esta penalizado como puede existir un numero tan grande de personas secuestra-das y obligadas (estariamos hablando, aproximadamente, de 250.000 personas) ¿Donde se encuentran dichas perso-nas secuestradas? ¿En un zulo?
Es obvio que en locales publicos. ¿Ante una situación tan evidente y localizable, resulta tan dificil atajar el problema?
¿Sera que dicha cuestion no es tan alarmante?
¿Sera que es dificil demostrar que tal volumen de secuestros existen?
Y si es asi ¿Que narices hacen dando cifras indemos- trables? coes78

¿Tan inutil es la policia y fuerzas de sguridad del estado como parece demostrarse ante tan escandalosa realidad?
¿O sencillamente dicha realidad no es exactamente la que se pretende?

El abolicionismo se alimenta de prejuicios que discrimi- nan a las prostitutas, es obvio que dicha ideologia no defiende el derecho al propio cuerpo que tienen las muje- res, mientras pretende tutelar la sexualidad femenina en funcion de la percepcion machista y bipolar la que se tiene de la mujer. Para ello no se duda en recurrir a discursos que parecen sacados de aquel Consultorio sentimental de Helena Francis.

Dicho de otra forma, si prescindieramos del discurso bipolar que presenta a mujeres y hombres como seres radicalmente distintos, nos encontrariamos que no tiene sentido considerar que practicar sexo de pago es una esclavitud segun sea el genero de la persona. coes78

¿Es Nacho Vidal un esclavo de las mujeres? ¿Sufre mucho con tan ;denigrante ; practica? ¿Pueden los hombres presumir y desear practicar sexo especialmente si ademas cobran a las mujeres?, mientras ante la misma actitud , a las mujeres se les tacha o bien de guarras o bien de pobres victimas?

Para estas preguntas el abolicionismo no tiene respuestas. Pues parte de la base prejuiciada de que prostitucion es igual a agresion contra la mujer, por sistema.

Para que dicho criterio ;cuele ; sencillamente solo se tiene que contemporizar con una sociedad machista que espera de las mujeres un comportamiento sexual estereotipado.
En dicha sociedad no caben las putas como personas dignas.
La razon es simple: la mujer y el sexo cuanto menos mejor. Asi pues la imagen de promiscuidad asociada a la mujer provoca rechazo, por el contrario la imagen alejada de todo interes sexual es respetada hasta limites casi reve- renciales. El extremo de la puta seria la monja, estereotipo de mujer que pone su sexo- o su no sexo para ser mas correctos- y toda su persona al servicio de una institucion machista como es la Iglesia Catolica, institucion en la que sera tratada como un ser invisible, sumiso y servil.

Nadie habla de abolir la Iglesia por ser ;proxenetas ;o esclavistas de mujeres. coes78

Y ya no hablemos del estereotipo machista por excelencia; el matrimonio, fuente de todo tipo de desmadres, donde la mujer ha sido la criada, la madre y la puta al servicio del sistema, y todo a cambio de un plato de lentejas. Nadie habla de abolir el estereotipo de relacion contractual llamado matrimonio.

¿Por que estos estereotipos no se castigan con la misma fuerza estigmatizadora que el estereotipo prostitucion relacion sexual?
Facil, por un lado porque no se concibe un agravio social la prostitucion monogama que sirve al sistema, y por otra parte, porque sobre estas relaciones se ven claros matices diferenciales segun sea la relacion, aunque pertenezca al mismo estereotipo. Asi pues nadie diria que es lo mismo una relacion estable donde reine la armonia, que una donde existen los malos tratos, por ejemplo.
Por otra parte, el estereotipo sexual monogamo y repro- ductor esta asimilado por el sistema aunque se rija por principios mercantiles.
Asi, tenemos que el sexo con finalidad reproductora en la mujer, esta subvencionado por el Estado 2500 E por niño que nazca.
Mientras el sexo por otros motivos esta estigmatizado.
¿Que les paguen por parir no es una esclavitud, pero si , cuando les pagan por echar un polvo? coes78

En la prostitucion estereotipada se tiende a no valorar ningun matiz, entre otras cosas, porque quienes hablan de ella no participan en dicho asunto. Es la gran ordinariez del discurso abolicionista, que se sirve del rechazo que la sociedad siente por las prostitutas para eclipsar las multi- ples voces de prostitutas autónomas que ya se han mani- festado pidiendo respeto.
Comparar la prostitucion con la venta de organos como ya se han atrevido a hacer dichos grupos, sencillamente un disparate. De ser asi a estas horas Nacho Vidal deberia estar en el desguace.

¿Pero porque son tan obcecadas ciertas feministas?
Hemos de recordar que existe cierto sector que siempre ha criticado a determinados estereotipos de mujer sexual.
A la pornografica, a la stippter, a la que pretende ser hiper- sexi.

Hoy en dia, el cuerpo desnudo vende hasta en calendarios de ONGs, y no hace tanto que ciertos sectores se quejaban de la utilizacion de desnudos eroticos como una utiliza- cion de la mujer ;. coes78
De la pornografia tambien se quejan como forma de instrumentalizacion de la mujer. Por cierto, no dicen nada de los hombres que tambien participan de forma paritaria .
Es obvio que la mujer sexi no despierta simpatias en ciertas feministas.

El feminismo presume de no ser violento.
Sin embargo la unica vez que yo recuerde- haber presen- ciado un acto de violencia feminista, fue precisamente contra otra mujer a la que lincharon en el escenario . ¿Que habia hecho dicha mujer? ¿matar a alguien? ¿defen-der la guerra?
Sencillamente cantar ;boys, boys, boys ; y enseñar un pe- cho.-Si, me refiero a la cantante Sabrina que fue linchada por feministas en el Pais Vasco.

Se podria pensar que dicha adversion feminista por la mujer sexual no aceptada por la bipolaridad, se debe fundamentalmente a un conflicto de intereses.
¿Acaso no se les ha educado a las mujeres con el ejemplo comparativo de la puta como estereotipo denigrante de lo que no deben ser?
¿Acaso no han sido adoctrinadas en el odio hacia la otra aquella que muestra una actitud sexualmente promiscua y receptiva con los hombres? coes78
¿No existe un miedo soterrado a que sus hombres vayan con las otras.
¿No es en el fondo la fobia travestida de buen samaritano lo que utilizan ciertas feministas para arremeter contra las prostitutas ? Al fin y al cabo es la figura con la que se ceba el abolicionismo, nada existe mas vejatorio que la pretension de hacerte desaparecer.

Detras del discurso abolicionista se esconde la fobia hacia las prostitutas. Hasta ahora, nada pone mas de los nervios a estos sectores que encontrarse con mujeres que defienden el derecho al propio cuerpo, en primera persona.

Sepan los sectores abolicionistas y demas que se apropian de la representatividad de la mujer, que existen muchos estereotipos de mujeres a las cuales les repugna cualquier tipo de demagogia barata que pretenda encauzarlas por el carril de lo correcto
Entre otras cosas, porque ya saben que significa la sexualidad correcta y deseable en la mujer ¿Acaso no han tenido poco con la Iglesia? coes78

Por otra parte, ante tanto despliegue de prejuicios, utilizacion demagogica de cifras, intento premeditado de mezclar realidades antagonicas y esa forma de ideologia estereotipada y doctrinal, se ocultan cuestiones que tienen mas que ver con la realidad de quien defiende dichos argumentos, que con un sincero y honesto deseo de escla- recer la verdad y buscar soluciones reales a los problemas.

Porque no nos engañemos, tras el deseo de los sectores empresariales de proxenetas de regular la prostitucion, como, del deseo de las abolicionistas de que esta no exista, se oculta la misma tendencia, la de impedir que las prostitutas en concreto y las putas en general sean dueñas de su destino.

Proxenetas y abolicionistas son caras opuestas de la misma moneda.

Ante el tema de la prostitucion solo existira un trato justo en la medida que la sociedad escuche y respete a las prostitutas y a las mujeres que defienden otros estereotipos sexuales, pese a ser, estigmatizados. Al igual que en otros ambitos sexuales, quien importa es quien esta en dichos ambitos, no tanto los observadores y menos si tienen una actitud castrante o vejatoria como los proxenetas y las abolicionistas. coes78

De establecerse politicas destinadas a perseguir o combatir la prostitucion, se coarta la libertad de decision que como personas tienen. Otra cosa es el trafico y la explotacion.

Por otra parte, si se pretende que los gobiernos persigan la prostitucion, habra que ser exhaustivos y perseguir cual- quier estereotipo de sexo-beneficio material. Eso supon- dria la ilegalizacion del matrimonio (pues no deja de ser sino un vulgar contrato de propiedad entre personas), el impedimento de beneficios del partener sexual, la perse- cucion de relaciones donde medie intereses materiales y por supuesto, nada de subvencionar el sexo reproductor en la mujer, como hace ahora el Estado, pues atendiendo a los criterios abolicionistas supone una instrumentalizacion del cuerpo de la mujer, utilizada como si fuese una cone- ja reproductora .

Esta claro, que pedir la abolicion total de sexo-intereses creados, supondria un grave problema, especialmente para estas feministas que en definitiva no defienden ningun derecho, sino un estilo de vida, el de ellas. coes78
Que quede claro; intentar impedir que hombres se rela- cionen con las putas supone una violacion contra su liber- tad y la de los parteners sexuales, hombres y mujeres con capacidad sobrada para decidir por ellos y ellas mismas en que condiciones practican sexo. coes78

http://www.aboliciondelaprostitucion.org/textos/DO_ART_sheilajeffreysburdelesAustralia.doc